以网络信息技术为基础，在网络空间形成的文化活动、文化方式、文化产品、文化观念的集合，我们称其为网络文化。每个社区都有属于自己的亚文化，要融入其中才能感受到那种微妙的情绪共振，那么是不是所有的人都可以做互联网的弄潮儿，并引领网络潮流呢？

网络世界和现实世界一样，是复杂的，有真实的情感诉求，也有 “水军”大部队制造的虚假繁荣，有踏踏实实提供真实服务和解决方案的园丁，也有搅浑水的乌合之众。如果不加以分辨，就会陷入网络暴民的阵营，网感没学到，却越来越浮躁。

在《乌合之众》一书中，古斯塔夫·勒庞明确地指出：冲动、易变和急躁是群体特性之一，另一个特性则是易受暗示与轻信。群体会相信子虚乌有的一切，诸如一切与精神力量相关的事情。

一些新媒体团队利用群体易受煽动、蛊惑的特性，传递扭曲的价值观，他们是在做其他正当的新媒体从业者不愿意做的事情。从数据上来看，这类公众号可谓网感的巅峰创造者，但是从长远来看，我认为，这不是网感，而是骗术。尽管在短时间内它可以撬动极大的流量，但它带来的弊端远大于利益，就如同杀鸡取卵。最可怕的是，运营者会丧失获取真正网感的能力。

那么，什么样的网感是我心目中网感真正的代表者呢？例如papi酱、李子柒、手工耿。他们将自己的独特内容做成了高识别度的标签，并且拥有穿透圈层的能力，是风靡一时的现象级内容创作者。同时，他们创作的内容本身就有着强大的电商化能力和广告能力，不媚俗，不走擦边球，扎扎实实地研究如何满足人民群众日益增长的精神文化需求，并且善用互联网新媒体手段使得自己的光芒以更快的速度穿透人群，并且有着源源不断的素材挖掘和迭代能力。

我把任务宝、二级分销、迷信素材等网感称为恶性网感，将以强内容聚集粉丝获取好感的网感称为良性网感。要想分辨他们，可以按照以下的规律观察：

（1）提供的内容或者服务，是否致力于输出原创的观点、内容、讯息，是否有着引导人积极向上的健康价值观导向。这一点，其实和网信办的各种“净网行动”有着一致的大方向，凡是网信办重点打击的东西，即使可以短时间获得流量、传播，但它们的生命力不会长久，迟早要被封杀，这样的内容，我觉得不应该叫网感，而应该叫“快感”。

（2）是否像经营实体一样，有着合理顺畅的商业模型和逻辑去经营互联网资产。如果一个产品光是依靠大量补贴、融资、造势去获取声量，这样的泡沫迟早要破灭，也是没有网感的。

（3）良性网感一般会融合心理学、社会学、文学创作和互联网技术，是在网络社区赢得尊重和好感的基本武器，是经过大量研究和实践证明可以复制的能力。

（4）网感是包含了人们的共情能力和同理心的。

（5）恶性网感，实际上是漠视了人类的基本心理需求，而把数据和流量作为唯一指标，简单粗暴地获取和收割流量的技术，迟早会反噬互联网产业本身。